《致富經典》

為什麼有才能卻仍一生潦倒？ 這就是有慧沒有福。 福從那裡來呢？ 從德行而來。 你能行財施、法施、無畏施, 救濟人家的逆境、 解除人家的痛苦, 這都是培福。 有福、慧就自在了。 妙蓮老和尚

怎樣可以時時刻刻積陰德 鐘茂森博士： 「遇貧窮，願其富厚;聞疾苦，願其康強」。遇到貧苦的人，我們希望他能夠富裕起來，貧窮固然是果報，由前生造作慳貪的因而成的，我們願他什麼?在因上改，把慳貪放下，換之以樂善好施，他才能夠真正富厚起來。這個厚也有厚道的意思，為人厚道，他的生活、福報自然就會改善。聞疾苦，聽到有人病了，受病苦的煎熬，我們希望他趕快恢復健康強壯起來。 這都是發善願，不要小看這些念頭，這些念頭有很大的加持力。日本江本勝博士他用水實驗證明了這一點，他發現人如果用善心、善念對水，水結冰以後觀察那個水結晶，這個結晶很美，如果用惡念對這個水，水的結晶就很難看。水都有反應，何況是人?因此這種善念我們發出來了，這就給天地之間增加了一分吉祥。所以你看有這個善心善念，而且時時刻刻不間斷，這就叫做行時時之方便。遇到任何的事物，任何的境遇，心念起的都是善的，像剛才講的，遇到艱難困苦的，遇到貧窮的，或者是遇到風平浪靜的，風調雨順的，或者自己得到溫飽的，遇到任何事情，我都起相應的善念，這就叫作種種之陰功。你起這個念頭別人不知道，不知道的善就叫陰功。 你看行這個善，積這個陰德，你不用錢，也不費力，為什麼不去做?所以佛家也是這樣教導我們，《華嚴經》裡面就有一品，叫「淨行品第十一」 ，「淨行品」裡面佛就是這樣教導菩薩如是發心。它記述的是菩薩一天的生活，早上起來的時候，起來盥洗、用洗手間、吃飯，在家裡跟妻兒在一起的時候，出去參學的時候，走在路上的時候，或者是工作的時候，等等，這一天二十四小時，不管做什麼事情，都要發相應的善願。 你看他每一句、每一個動作都講到「當願眾生」，他沒有想自己，願眾生斷惡修善、破迷開悟、轉凡成聖。 「淨行品」教我們，這是菩薩用心，這種用心你看又不費錢又不費力，可是卻積無量功德。 所以會修的人，他真的不用很費力氣他就積了很大的功德，不會修的人，一天忙到晚也沒見修什麼功德。這個我們要學，這些道理明白了就知道怎麼用我們的心。 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid02PV4my7dpXXw3NArbkHFjicN89Mcw5UEJCd2S3p5jva7f1ceovhJ3Kd1SrHZ3Cye4l/

致富的根本，財布施 　　財富，是很多人都感興趣的話題，現代社會上，有很多與財富有關的課程，包括：投資理財，風水學，成功學，潛能開發，行銷學，銷售培訓，企業管理等等，然而只有極少數人上了這些課程有效。 我本人過去也曾經參加過很多這樣的課程培訓，也閱讀過很多成功致富的書籍教材，但是並沒有改變我的命運。(當然也不能否認這些書籍課程的作用) 　　其實可以看看我們身邊的一些有錢人，他們也並沒有參加過什麼培訓，也不算是那種能說會道的人，也沒有太多經營理念，但是他們的生意卻越做越好! 自從接觸到佛學之後，我才明白一個道理：一飲一啄，莫非前定。無論你多努力賺錢，有多好的口才，懂得多少營銷的知識，還是擺多好的風水陣，你所賺到的錢都是你命中有的。 市面上很多講述成功人士的書籍，談到他們如何成功的原因，有的說，誠信，有的說，努力，有的說，冒風險的精神，有的說，豐富的知識，有的說，良好的人脈關系，反正很多種說法，其實這些都是助緣，很多人講誠信而且很努力，但卻沒擁有多少財富。 人之所以能獲得財富，是在於因緣果報，因果定律---種瓜得瓜，種豆得豆是一個不可推翻的的定律。獲得財富的根本原因在於過去有修財布施。財富來自於財布施，過去生中捨的多，今生得的就多。 了解這個真理後，我放棄了學習各種賺錢的秘笈，也再沒有上那些幾千甚至上萬元的營銷課程，我把錢用在放生，助印經書，捐給慈善機構，救濟窮人和有困難人士等等，後來我發現我的經濟狀況有了很大改善。 通過自己的實踐，我明白到了，要真正改善自己的財運，最關鍵、最重要的一個點在於修財布施，而不是學習各種賺錢的門道，當然講誠信，謙虛，互相尊重，欣賞別人這些做人的品行，還是需要的，因為這也是一種布施--無畏布施，給人留下好形象。 　　所以想賺錢的人士，你首先要做的不是閱讀什麼賺錢的書籍，不是參加什麼可以讓你成功致富的課程，也不是擺好的風水陣，改名，買助旺風水物，你應該種下致富的種子—財布施。 當然我們一定要有一顆利他心，不求回報的心去做布施，這樣我們才會得到更多大的福報。同時要留住自己的福報，我們一定要做好持戒，戒殺盜淫妄，因為不做好持戒，我們會消耗掉很多自己修來的福報。 https://www.facebook.com/132449523610556/posts/pfbid031w9q8BbYi49Z8eZYmMxStDndDvfFzqFv3j4ET8r4s9

翠玉錄 - Google 搜尋 翠玉錄 - 維基百科，自由的百科全書 Verum, sine mendacio, certum et verissimum: 這是確鑿，無瑕的真理， Et sicut res omnes fuerunt ab uno, meditatione unius, sic omnes res natae ab hac una re, adaptatione. 又因萬物皆源於一物，故一物的思索可衍化為萬物。 翠玉錄（詞語）_百度百科 傳説鍊金術起源自埃及。公元前1900年。埃及法老赫耳墨斯以及他傳説中的父親透特神(Toth)以及赫爾墨斯的大兒子大祭祀塔特(Tat)三人合為一體，成為人們傳説中的“赫爾墨斯神“。這三位一體的神將鍊金術的知識濃縮為13句話，雕刻在一塊祖母綠寶石板上，流傳人世。人們稱這段文字為“翠玉錄”。（Emerald Tablet，或Smaragdine Table）。 載體 祖母綠寶石板 內容有關鍊金術的知識的13句話 發現時間公元前1900年 相關翻譯 編輯 這裏的英文版有説是20世紀初由一些拉丁文研究學者根據一份12世紀拉丁文手稿譯出，也有説是科學家、鍊金家牛頓的翻譯。 當我走進洞穴，我看到了一塊翠玉，上面寫着字，那是從赫爾墨斯的雙手間被書寫出來。從那裏我發現了以下這些文字： When I entered into the cave,I received the tablet zaradi,which was inscribed,from between the hands of Hermes,in which I discovered these words: 1. 真實不虛，永不説謊，必然帶來真實： Tis true without lying, certain & most true: 2.下如同上，上如同下；依此成全太一的奇蹟。 That which is below is like that which is above and that which is above is like that which is below to do ye miracles of one only thing. 3.萬物本是太一，藉由分化從太一創造出來。 And as all things have been and ar

李嘉誠：我是學佛的人，越佈施越有錢。 李嘉誠夫婦的慈悲喜捨心――李嘉誠先生是香港首富，掌控著香港的經濟命脈，是全球最有影響力的十大富豪之一。 同時，事業輝煌的李嘉誠夫婦也是眾所周知的大慈善家和學佛居士。 他們廣種福田，常常捐助上億元巨資，用來做修寺廟、造佛像、興辦教育等等的慈善佈施。 李先生的富豪佛教家庭，在港台地區有一定的代表性。他們深信三世因果，深信佈施和富貴的內在必然聯繫，深知「慈悲喜捨」的精神和舉止是佛菩薩的特色。 事實也證明，唯有如此，才能得天時、地利、人和；唯有如此，事業才能興旺，社會才會祥和。 https://www.facebook.com/groups/1628752750755436/permalink/3017538115210219/

你站在1樓，有人罵你，你聽了很生氣。 你站在10樓，有人罵你，不聽不清還以為他在跟你打招呼。 你站在100樓，有人罵你，你放眼望去眼裡是不盡的風景。 一個人之所以痛苦， 是因為他高度不夠， 沒有高度看到的都是問題， 格局太小，糾結的都是雞毛蒜皮。 放大你的格局， 你的人生將不可思議。

《猶太人做生意三個名言》 (1)不會笑，不要開店。  (2)不會讚美，不要說話。 (3)不會說故事，不要銷售。 猶太人最有名的10句話 ， 每一句都充滿智慧，值得細細品味。 1、一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。 2、這世上有三樣東西是別人搶不走的： 一是吃進胃裡的食物， 二是藏在心中的夢想， 三是讀進大腦的書。 3、馬在鬆軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語中易摔跤。 4、世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇，如果你沉緬於喜劇之中，那它就是悲劇。 5、如果不讀書，行萬里路也不過是個郵差。 6、當你的鄰居在深夜兩點彈鋼琴時你別氣惱，你可以在四點鐘時叫醒他，並告訴他，你很欣賞他的演奏。 7、如果你只是等待，發生的事情只會是你變老了。 8、真正的朋友不是在一起有聊不完的話，而是即使不說一句話也不覺得尷尬。 9、時間是治療心靈創傷的大師，但絕不是解決問題的高手。 1 0、寧願做過了後悔，也不要錯過了後悔。 【猶太人的智慧濃縮在這10句話】 The Wisdom of the Jews 第一句話：如果不讀書， 行萬里路你也不過就是個送信的郵差。 第二句話：如果你只是等待， 發生的事情只有一件那就是～會使你變老。 第三句話：馬在鬆軟的土地上容易失蹄， 而人在甜蜜的語言中容易摔跤。 第四句話：時間是治療心靈創傷的大師， 但絕不是解決問題的高手。 第五句話：世界沒有悲劇和喜劇之分， 如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇， 如果你沉湎於喜劇之中那就是悲劇。 第六句話：世界上有三樣東西是別人搶不走的， 一是吃進你胃裡的食物，二是藏在你心中的夢想， 三是你讀進大腦的書本。 第七句話：一杯清水，因為滴入一滴污水而變得污濁， 一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變得清澈。 第八句話：當你的鄰居在深夜兩點鐘談鋼琴的時候， 你不要氣惱，你可以在四點鐘的時候叫醒他， 並且告訴他你很欣賞他的演奏。 第九句話：真正的朋友不是在一起有聊不完的話， 而是即使不說一句話也不覺得尷尬。 第十句話：寧願做過了後悔，也不要錯過了再追悔。 https://m.facebook.com/groups/571818842856296/permalink/1143429172361924/ 相關閱讀： 猶太人的智慧 http://www.dreamwe1.com/doc_

事以密成 語以洩敗—你炫耀什麽就容易失去什麽 阿波羅新聞網 生活 > 心靈之燈 > 正文 事以密成 語以洩敗—你炫耀什麽就容易失去什麽  【阿波羅新聞網 2018-02-09 訊】    止語積福德，人有三種不可說： (1)自己的功德好處； (2)他人的惡處不善； (3)自己未來的計劃。 炫耀自己——這會引來人天和鬼神嫉妒，想著法子來破壞你炫耀的地方。  你炫耀什麽，就容易失去什麽！  也許你會說：炫耀也是誠實的，又沒有誇張，為什麽不可以？ 然而，因為你用自己的驕傲，傷害了別人心中的驕傲。 別人被你傷了，還會對你好嗎？  炫耀漂亮，就要小心以後漂亮被破壞；炫耀有錢，就要小心以後富有被破壞；炫耀成績好，就要小心以後考不上；炫耀自家小孩如何，這個千萬不要！ 你得給小孩子少樹敵，讓人天鬼神不要嫉妒他，而是護持他才對的。  炫耀什麽，就要小心將來失落的地方在這裡；法師的比喻是這樣的：你有了寶珠，你到處給人看，魔就特別想破壞你的寶珠。  人甚麽情況下會毀壞自己的功德呢？  ——就是：炫耀自己功德，炫耀自己的修行，炫耀自己得到的好福分。  儒家說：一個人的禍福，要看他謙虛還是驕傲。  人，不要隨便說未成之事、計劃之事。  因果，說了就變。 和人間的恩怨一樣，說破因果，會變本加厲，或者遭遇報復。 還沒做完畢的，說穿了是個忌諱。  密宗善知識就勸人不要隨便說未成之事、計劃之事，這也算隱私。 除非做成了、痊癒了、化解了，可以適當說一些，而且隱姓埋名。  佛曾說過：“狂性頓歇，歇即菩提。”這是楞嚴經裡面講的，意即說你這個狂妄自大的心、你這個好高騖遠的心，你那種看不起人的心哪！ 那種只知道我是最聰明的人，只知道我比誰都好。  比如有個人長得像個醜八怪，你看他怎樣說：‘啊！ 我真美麗呀！  ’你看，這個執著多大呀！ 如果你把這種執著，這個狂心歇止了，便即刻得到菩提。  什麽是菩提？  ——就是覺道、就是開悟，開悟就離成佛不遠了，因此，你能把狂心休息了，這便是你的好去處。  韓非子說：“事以密成，語以洩敗。”  語出《韓非子"說難第十二》：“夫事以密成，語以洩敗，未必其身洩之也；而語及所匿之事，如此者身危。  ”身：說者本人。匿：隱藏。此：連上二句，言人主所隱匿之事，未必是說著本身說出來的，但無意中曾經談及，則人主必懷疑是他所洩，必然會招致危難。綜上，這句話的意思

索達吉堪布 🙏🙏🙏  天機不可洩露應當保密語：做事圓滿的一個訣竅  　　漢地古書上說：“事以密成，語以洩敗。”常言道：天機不可洩露。 一般來說，真的計劃在還沒實現之前，說出來會產生違緣，故不宜洩露。以前大德也是這樣，凡事情沒有百分之八、九十的把握時，是不說的。 所以，我們應該學習大德先賢們的所作所為，隱秘未來之計劃。  　　🙏法王如意寶曾說：在此我再次希望四眾弟子(CatuParisa) 們，一定要觀察自己的語言，在十分必要的時候說一些有意義的話，不要像留聲機一樣，沒有腦子地整天“呱呱”叫個不停，一旦無益之言傳開了，自己追悔莫及。  　　口業最容易造，那些智者，從不隨便多言，也多以尊者之聖教言來觀察自己說話的時、處、對境、程度輕重，然後才說些必要的話，多學習《國王教言》、《二規教言》等論中所說的格言，用智慧來莊嚴自己。  　　為了便於學習，特意匯總法王所提及部分論典中教言：  　　《君主法規論》上說：“除非無利無害語，心中斟酌之大事，若於非時脫口出，眾人皆知事不成。”(除非是無利無害的語言，如果是心裡斟酌的大事，在非時脫口而出，人們都知道這樣事情是不會成功的。)漢地古書上也說：“事以密成，語以洩敗。”  　　《薩迦格言》上講：“劣者隱瞞不密事，該密之事處處說，高士不隱非密事，寧死亦隱應密事。”下劣者不需要保密之事作保密，應密之事反而處處宣說;高尚者不會保密不需隱密之事，但是應密之事，即使砍頭也不會洩露。 大家了知取捨之後，在日用之中，應當照此如理行持。  　　《自我教言》：於誰亦莫說密語  　　《君主法規論》上說：“應當極其保密語，切莫洩露任何人，密友复傳其密友，最終傳遍全世界。無論關係再密切，無有必要莫洩露。”  　　我們知道，修密法很多地方需要保密。 金剛密法、金剛上師的加持不可思議，密法是非常了義、能即生成就佛果的法門，如果能夠在無必要的情況下不亂說，對金剛上師、金剛道友交付的誓言都能很好保密，各方面也比較如法，這樣按金剛乘來修持本尊法，或者修持一些秘密的解脫道，都會出現殊勝證相。 但是現在一般人，沒有按教理辨析，也不按佛法來實行，心與法背道而馳，這就是五濁黑暗時期的一種惡相。  　　呂新吾曾經說：“我年青時，曾經洩露應密之語，父親批評我，我對父親說：‘我已對聽者警戒，叫他不要洩密。’父親說：‘自己的口都管不住，能管住別人的口嗎?而且戒人和戒己，哪個更