《致富經典》

是時候向前走一步了！這世上只有做享其成，沒有坐享其成。  #每日語錄 #自我提升 #自我成長 https://www.facebook.com/groups/174352809307213/permalink/6330717030337396/?mibextid=Nif5oz

財富也許可以讓人過得很豐富， 但真正的幸福不是財富能換取的， 真正的幸福只有自己能給予自己，內心的豐碩比口袋的豐盈更讓人幸福， 因為財富會隨著世局動盪一夕之間消失，但幸福却能藏在心中讓你度困難。                                               朱． 德庸 https://www.facebook.com/100044218850094/posts/pfbid0384SbYsKgMBeVPR6ikbfk7J1wNCrZyzpCNoBE65yvs2Vz83QXHmvFpUBfaPR4kE4tl/?mibextid=Nif5oz 標籤： 真正的幸福

【教孩子行善積德， 家族自然興旺】 古人雲： “遺子黃金滿贏， 不如教子一經。” 　　我們看看歷史，很多家族富貴起來非常快，敗亡也非常快。 　　有些家族也能延續一段時間，但是過了一段時間，就因為種種原因消亡了，這些現象非常頻繁，從古至今都是這樣。 這些現象背後的原因是什麼？ 　　就是福德的問題。我們如果有福德，經歷一定的努力，這個福德的力量表現出來，我們自然就能夠興旺發達。如果沒有福德，我們再怎麼努力恐怕也不能得償所願。有句古話叫“富不過三代”，為什麼? 　　因為第一代往往很辛苦，很努力地去創造事業，等到第二代就已經沒有奮斗的目標了，沒有奮斗的動力，已經開始享福了，享受了，慢慢就滋養出各種驕奢淫逸的思想行為了。 　　如果還有余力，福分還夠，延續到第三代，必然感召的是更過分、更揮霍、更浪費的這些子孫。 　　往往到第二代、到第三代基本就毀了。就因為不懂這個道理，往往人們重視的都是錢財，重視的事業，不重視教育。 　　對家庭興旺發達的因果原理搞不清楚，總是用世俗的這些東西對待孩子、教育孩子，往往招致大的都是惡果。 　　古人講教子要嚴，一邊要懂得幫他培植福德，一邊要拿這個道理竭力教育孩子。 　　真的對自己的子孫愛護，這才是正確的方法。 　　我們把物資錢財，讓孩子揮霍浪費去了，他自己又沒有能力把控，結交了一批惡友，做出種種驕奢淫逸的事情，那就把孩子毀了。 　　應該從小嚴於管教，一邊叫他道德，一邊教他社會的種種知識。 　　把這兩個方面一同教育進去，這個孩子長大了就沒問題，而去還能繼承祖業，能夠發揚光大。 　　我們作為父母要明白一個道理，不要把錢財作為唯一的東西留給孩子。 　　而應該培養孩子這種觀念：讓孩子懂得怎樣才能保持長盛不衰，保持福德不退。 　　那就是修身、修心，多去做善事，讓孩子自己能保持艱苦奮斗，保持拼搏向上這些精神。 　　只要有福報，只要有上進心，孩子自己也能發達起來。 　　給孩子這種立本之道，比給孩子錢財那要好無數倍。 　　讓孩子走正路，用他自己的手去創造，做有益於社會的事情。 　　這樣才能讓自己的子孫永遠長盛不衰，讓自己的家族永遠地興旺發達，才能真正利益了孩子，利益了我們的子孫後代。 　　作為父母，我們要給兒女培福，我們要多做一些善事，助人的事情，有益於社會的事情。 　　子女慢慢地受到父母的熏陶，自己又明白這個道理了，這樣子女也能夠用這個道理去過這一輩子。 　　同時

生意， 南方人叫“生意”， 北方人叫“買賣”。 書面稱“貿易”， 官家稱“商業”。 有人把“生意” 狹隘的理解為“掙錢＂， 其實，生意的本初乃是分享，把好的東西分享給有需或有緣之人，盈取合理的服務費用，秉著做一單生意，交一個朋友，這才是生意。 生是生生不息，意乃心上之意。真誠做人，誠信做事！ 不欺！不瞞！不哄！ —此為商道！ https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid02swoWcSByTCbQMbcJB139VKAgaM8rAjoBZgiYpjbpZwJzr2iDW9GnL6aKFyc97SKwl/?mibextid=Nif5oz

【你把子孫的便宜佔盡了，子孫就掙不來錢，子女就倒霉了，因小果大】 中國有句老話叫： “富不過三代”，深以為然。 古往今來，有很多富貴家族總是一代不如一代，敗亡的很快。 追根究底，是因為父母把子孫的福報，提前用光了！ - 1️⃣- 兒女的福報，都存在父母手中 正所謂：“積德行善，遠澤兒女近澤自身。”前人栽樹，後人乘涼。 前人積德，福蔭子孫。 父母積德行善，必定有庇蔭子孫的餘福。 而若造下惡業，自然家族早敗，兒女遭殃。 可見，父母留給孩子最大的財富，不是金錢，也不是地位，而是福報。 父母不積德，兒女就不順。 北宋有名的大奸臣蔡京，作惡多端，貪婪侈靡。 據記載，蔡京愛吃鵪鶉羹，一頓飯就要殺掉300只鵪鶉。 某天夜裡，夢到數千隻鵪鶉前來索命，心中大驚，才不敢再吃鵪鶉。 而他的子孫們，由於生於富貴之家，竟還以為平日里所吃的白米是從草蓆袋里長出來的。 如此奢靡成性，蔡京命中福祿，早早就被消耗一空。 等宋欽宗即位後，更是厭惡其人，將他流放千里。 蔡京攜帶大量金錢，來到所貶之地，本以為還能再像當初一般紙醉金迷，誰知卻被當地老百姓認出，竟是誰家都不肯賣與他吃食。 最終，80歲的蔡京病困交加，活活餓死在一座破廟裡，無一人替他收屍。 就連他的兒孫也沒有得到好下場。 史書記載，蔡京有八個兒子。 其中六個慘死，兩個被發配充軍，最終被殺。 而孫子輩的，也被分配到了蠻荒之地，無一倖免。 可以說，蔡京的兒孫就此斷絕。 人生在世，善惡之報，如影隨形。 種福得福，種惡得惡。 雖說因果有三世輪迴，但其實，絕大多數人的因緣果報，不需要等待三世，很快就會在其親近人身上得以顯現。 所以，身為父母，給孩子廣種福田，比留下錢財更重要。 《決罪福經》有云：“先世不布施，今世則貧窮。” 父母給孩子花許多錢，享很多的福，其實在損自己孩子的福報。 真正對子女的愛護，其實是父母以身作則，多做善事，廣積福德。 兒女有沒有福，看父母就知道了。 - 2️⃣ -給兒女培福，比給錢財更重要 《大智度論》說中：“富貴雖樂，一切無常，五家所共，令人心散，輕躁不定。” 人生無常，所謂的財產對於每個人來說，都不是擁有，而是暫為保管，誰也帶不走。 真正有智慧的人才能明白，人應該存福報，勝過存錢！ 為兒女修積德行，才能量大福大，後福無窮。 有一個吝嗇的富商，某次大災後，一位禪師曾請他捐贈銀兩衣物救濟災民。 富商卻裝聾作啞，一點也不願意話自己的錢

好起來的從來不是生活，而是你自己。 稻盛和夫：重新洗牌。 知道嗎，命運有三次轉折點：原生家庭，夫妻伴侶和覺醒的自己，如果沒有優越的家庭如意的伴侶，就一定要喚醒那個強大的自己重新洗牌…… 如果整天這樣， 不讀書不運動，不節制消費， 不反省不自律，無興趣無愛好， 無目標無任何期望，生活是不會變好！ 好起來的從來不是生活，而是你自己 https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid02KXkSm39ZtY6mGzg7qKa9RYmarKEmmKGoiqs3rAN299VuanPnnEBW14QsAc4c8Lcal/?mibextid=Nif5oz

《幸福指數》 知足的人生最富有，因為欲念輕、心安穩，故富有快樂； 而人人知足，心靈開闊、歡喜，所住的地方就是最安穩之處。 安穩的社會， 人民才能得到最大的利益。 甘願儉樸生活， 以助人為最大的滿足， 這是最有智慧、最有價值的人生，也才是真正有福。 恭錄自 慈濟月刊 第547期 【證嚴法師．衲履足跡】 https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid02rRfg5UHFDr3fU5JzP9dyruM6bpcX7r5TSTADpTqZho2ugiLS4JDXGKYdTuDFj9nQl/?mibextid=Nif5oz 標籤： 證嚴法師, 慈濟, 幸福, 知足, 快樂

🗞【什麼是“福田”？ 什麼是“四福田”？  】 “福田”是佛教用語。 供養如來，供養三寶，雖然供養的少，但得到的福報卻特別多、特別大。 就好像非常肥沃的田地，雖然種下的種子不多，但收穫的特別多，所以叫福田。 在我們這個世間，佛的福報是最大的，供養有福報的人，你才能得到福報，所以佛是最大的福田。 我們經常講修福報，那麼除了供養佛、供養三寶之外，哪裡還是福田呢？  《俱舍論》上講的比較具體，將福田大致分為以下四種。 ⭕️一，趣田。 趣指的是畜生。 就是供養畜生，對待畜生也要知道布施功德。 我們吃飯剩下了，如果不能放到第二天，不然就壞了，那麼我們就可以供養給那些畜生，野貓、野狗了，甚至螞蟻，小蟲，這都是福田，我們應該好好照顧它們，幫助它們。 ⭕️二，貧窮福田，什麼是貧窮福田？ 也可以稱為慈悲福田，也叫苦田。就是對我們社會弱勢群體要關懷。 所以有機會，我們每年過年，要關懷我們公司旁邊，我們工廠鄰居，關懷一下。 反正一年賺一千萬，你拿個二十萬給他們也無所謂。 賺錢拿來幹什麼？ 很多人對這個財富沒有覺醒，他認為是累計數目。 財是乾什麼的？ 財是拿來產生作用的。 就像我那天講的，手機是拿來打電話的，手機不是拿來保存二十年的，對不對呀？ 生命也不是，讓他長生不老，讓他活一萬年，活一萬年如果不起作用，就白活一場了。 比如，這個包一萬塊，LV，你不買它，你就把這個錢施捨給這個社會，施捨給貧窮的人，就是捨錢，就是發、發、發。 感受一下，你要感受才能知道哪個快樂，哪個有意思，哪個才讓生命充滿了光芒。 一萬塊錢，你買一個包就沒有啦，其實你感受不到這個幸福，你就這樣子拿出去晃一晃。 就好像我第一天說的，給螞蟻的窩弄鱷魚皮鑲鑽石，螞蟻還是螞蟻，物質上再高貴的奢侈品拿出來還是那樣，它生命不會改變。 當你布施的時候，你的那個富有的感覺會出來，貧窮的感覺是對生命最大的傷害。 一定要記住富有的感覺，很幸福，這個感覺才是真實的生命。 苦田。 就是你周圍那些貧窮困苦的人。 我們居住在一個地方，身邊有鰥寡孤獨，生活困難的，我們就要把他們當成兄弟姐妹、父母子女看待，盡力的去幫助他們。 不僅要在物質上幫助他們，還要為他們宣講佛法，幫助他們覺悟。 ⭕️三，恩田。 父母對我們有養育之恩，沒有父母就沒有我們，這是最大的恩田，能夠讓父母學佛，這是最大的孝。 另外，對我們有恩的人，在我們苦難的時候，幫助過我們的人，我們要

💯當你有福報時，財富會來追你 當你有福報時，不是你去找錢，而是錢來找你。 天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。 世人奔波忙碌，其實也就是為一個“利”字。 很多商人也經常說：人為財死，鳥為食亡。 我們渴求財富，就像鳥兒渴求食物，有些人甚至寧願丟掉生命，也不願捨棄財富。 那麼財富到底來自哪裡呢？佛家講：財富來源於福報，而福報來源於利益眾生。當你有福報時，錢會來追你。很多人認為，錢是自己賺來的。 其實，三分是努力，七分是福報。古人云：有福之人不用忙，無福之人跑斷腸。 當你福報具足，生活便會順心如意，財富也會水到渠成；而缺少福報時，便事事不能如願，辛苦賺錢卻收入微薄。 老一輩人也常講：錢是八條腿，人是兩條腿。 錢可以往東西南北去，你去追錢當然追不到。 但是當你有福報時，錢自己會來追你。 關於財富與福報的關係，我們先來聽一聽下面這個故事。  從前有一個人，因為前世積累了大量福報，今生投胎為太子，地位尊貴，受人敬仰；另一個人前世貪婪吝嗇，今生淪為乞丐，整日在街頭乞討。  太子今生還是一樣樂善好施，將皇宮的錢財寶物都施捨給窮苦百姓，國王實在看不下去了，一怒之下將太子趕出王宮。  太子流落街頭，遇到了乞丐，兩個人成為好朋友，結伴而行。  在一個附近的國家，國王突然去世，沒有留下可以繼承王位的子嗣，於是大臣們決定，找到一位福德深厚的人繼承王位。  有一天，太子和乞丐流浪至此，太子走累了，就躺在樹下休息，乞丐則出去乞討了。  正巧，皇宮的侍衛看到了在樹下酣睡的太子，並發現了奇景，不管太陽如何移動，大樹的影子始終為太子遮擋陽光。 大家都感到十分震驚，覺得太子就是一位福德深厚之人。 於是，他們叫醒太子，迎請他做了國王。  太子當了國王之後，心裡一直惦記著他的乞丐朋友，於是命人做了好幾張餅，其中一張餅裡加了黃金，送到乞丐手裡。  乞丐拿過餅，一張張掂量，他以為重的那張是沒熟，順手就扔掉了。  太子福報深厚，雖然失去了在自己國家的王位，但是繼承了鄰國的王位。 而乞丐，前世沒有積福，這一生即使拿到黃金也無福享用。  財富來源於布施，貧窮則源於吝嗇。  富貴之人，之所以富貴，在於有顆富貴的心。 人最大的貧窮，就是內心的貧窮。 內心貧窮是說自己不想付出，只想索取，這樣的人很難富貴起來。  《決罪福經》雲：“種福得福，種貧得貧。先世不布施，今世則貧窮。”  每個人都有自己應得的錢財，這

寧可少年苦，不要老來窮！ 「老友、老伴、老本哪個重要？」 《尚書洪範》中的五福是「富、壽、康寧、脩好德、考終命」。 富排在第一，當然是老本重要。 有錢，老了才不會討人嫌，長壽才有意義。 老時口袋要鬆，出去吃飯老爸付錢，週末自有兒孫回來探望。 人最怕就是老了，做不動時，衣食無著落。 勤儉需從小養成，由奢入儉難，老了再來學儉是很悲慘的。 看到現在年輕的月光族，不免替他們的未來擔憂，看更多 https://bookzone.pros.is/4tastd 📖 #洪蘭 教授最新著作《#如何跟上變化多端的世界》https://bookzone.pros.is/4t63jn #天下文化 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0cDZUCfA4PJEb5F99UGU69Lb6FXzVi87HXahtveoC4CYY2iReebdQBVTxQhy2rUHAl&id=194832457212&mibextid=Nif5oz

࿐佔便宜其實就是在透支自己的福報࿐ 　　我們要珍惜財物，節約資源，在任何地方都不應該亂花亂用。我們要積福，不能消福。如果福報消失了，以後就要感受痛苦。 　　現今社會，佔用、浪費、揮霍公家和單位財物的現象時有發生，其實這個罪過特別嚴重，因為這都是消耗自己的福報。 　　🌀有些人覺得這些財物是別人的、老闆的或是國家的，就不珍惜了。殊不知你能有使用這些資源的機會，就是你自己積來的福報。但如果你不懂這些道理，以為佔了別人便宜，實際上是在損害自己的福報。 　　🌀珍惜財物，節約資源，是每一個普通人都能做到，都應該做到的。在任何地方都不應該亂花亂用。福報是積累來的，我們要積福，不能消福。如果福報消盡了，以後就要感受痛苦。 　　🌀「我有機會拿國家、單位的財物了，我一定要抓住這個機會，多拿一些。」這是在造惡業啊！如果你這麼做能得到長久的快樂也可以，但是根本不可能。你的福報很快就會消盡。 　　現在的富有只是幾年、幾十年的事，以後的日子還長著呢。 　　💥#佔便宜的人，#實際是消耗了自己的福報 　　💥#福報的獲得，#根本因是佈施，#要在根本上努力。 　　#佈施有三種，#財佈施、#法佈施、#無畏佈施，#都是在不同的角度利益眾生。冬天在窗台上給小鳥撒一把米是佈施，老師教給學生知識也是佈施，教人學佛、成佛是最究竟的法佈施。 　　#行善助人是好事，#但做好事不能執著。《大智度論》中說：「若著心佈施，有不稱意事，則生恚怒；若受者不感其恩，即成怨嫌。」那該怎麼做呢？要有心理準備：即使自己的行為是正確的、善良的，也不一定會得到所有人的認可，乃至可能有人誤解、排斥，因為每個人都是不一樣的，這是正常的。 　　💥佈施的對象也是一個非常重要的因素，猶如田地，同樣一顆種子種在不同的土地中收成不同。#有三類對象，#對他們造業後果很重，#稱為三種福田：#恩田、#悲田、#敬田。#父母師長稱恩田，#貧窮困苦之人為悲田，#佛法僧三寶為敬田。 　　💥供養、佈施，要隨力隨分，重在內心的敬信而非外在的錢物。孝敬父母、供養三寶、佈施貧困，凡事包容大度、發心廣大，就是修福;刻薄吝嗇、恣意浪費、怨天尤人、輕狂浮躁，就是損福。 　　💥佛菩薩累劫對眾生「佈施、愛語、利行、同事」，努力做種種令眾生歡喜的事，就是為了和眾生結善緣。自己的行為能夠幫到別人，正說明生命有價值，要能夠幫助到越來越多的人才更好，這本身就是我們所願。 　　

不要跟别人不停講道理, 永遠記住, 位置不同，少言爲貴。 認知不同，不争不辯。 三觀不合，浪費口舌。 老鼠從來不會認為， 自己吃的東西是偷來的， 蒼蠅也不覺得自己髒， 蝙蝠也不覺得自己有毒， 畢竟在烏鴉的世界裏， 天鵝都是是有罪的， 思想不在一個高度， 沒必要互相征服 ， 你不信佛，寺廟裏 也從不缺上香的人。 夏蟲不可語冰， 井蛙不可語海。 不要和 不同層次 的人 爭辯 ，因為他會把你的 智商 ， 拉低 到和他一個 水平 上， 然後用他豐富的經驗 打敗你 。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=121453730502609&id=100334505947865