致富經典

倘若...福報足夠， 即使不爭不奪， 錢財也不會匱乏； 倘福報欠缺， 即使強爭暗奪， 錢財也未必能到手！ 世間財富，來自財布施， 健康來自，無畏布施， 智慧來自，法布施！ https://www.facebook.com/groups/198268456959277/permalink/6390321271087267/?mibextid=Nif5oz

【福壽富貴】 平安 即是有福。 功德 即是長壽。 知足 即是富貴。 適情 即是自在。 ◎ 摘自 星雲大師《星雲法語》 https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid023BBnGRFcbV4cJK8uDjE9yPwbFwXWx86VeyYUFVrGZLkKDdVLzXJPAZANQdVRpAYGl/?mibextid=Nif5oz

【為人打傘才是一生的財富】 有一名商人在生意中慘敗，需要大筆資金周轉。為了救急，他主動上門，開出低價想讓胡雪巖收購自己的產業。 胡雪巖不敢怠慢，經調查屬實後，立刻急調了大量現銀，給出正常的市場價來收購對方的產業。 那個商人驚喜而又疑惑，實在是不解胡雪巖為何到手的便宜都不佔，堅持按市場價來購買。 胡雪巖笑着說讓他放心，稱自己只是代為保管你的這些抵押資產，等你挺過這個難關後，隨時都可以來贖回屬於你的東西。 商人萬分感激，二話不說，簽完協議之後，對胡雪巖表示自己 的敬意後便含淚離開了。 商人走後，胡雪巖的手下們也紛紛不解。 問著：為啥送上門的福利不要！不但不趁對方急需錢時降低價格，還照現況收購。 胡雪巖喝了口茶，講訴了一段年輕時自己的遭遇：在我年輕的時候，我只是店裡的小夥計，經常幫着東家四處催債。 一次，正趕往另一戶債主家中的我遇上了大雨，路邊的一位陌生人 也被雨淋濕。 正好那天我隨身帶了傘，便幫人家打傘。後來，每到下雨時，我便常常幫一些陌生人打傘。時間一長，那條路上認識我的人也就多了。有時，我自己忘了帶傘也不怕，因為會有很多我幫過的人也來為我打傘。 說著，胡雪巖笑了笑：你肯為別人付出，別人才願為你付出。 剛才那位商人的產業可能是幾輩子慢慢積攢下來的，我要是佔了他便宜，人家可能一輩子都翻不了身。 所以，這不是投資，而是救人，到頭來交了朋友，還對得起自己的良心。誰都有困難的時候，能幫點就幫點吧！ 眾人聽後，都沉默不語。 後來，商人前來贖回了自己的產業，胡雪巖因此也多了一位忠實的合作夥伴。 🔸️不在別人遇到苦難時袖手旁觀，無動於衷； 不在別人落難時不聞不問，落井下石。 🔸️肯為別人打傘，才是一生最大的財富 https://www.facebook.com/100001306350782/posts/pfbid033WJ1JnKCunZhayQAB6wkq46EjESUGVRGhFmG7LzXbF5b8zLXcZZx3hjWCBbJU58zl/?mibextid=Nif5oz 留言： 今天才去茉莉二手書店買這本書《胡雪嚴就是比你會做生意》，就看到這篇關於胡雪巖的文章，真是《吸引力法則》😆不可思議 玄一2023_0524_1707

錢不是賺來的， 而是在你不斷幫助別人， 解決問題後，給你的回報， 能成就多少人，幫助多少人， 你就能有多大的收穫！  ——稻盛和夫

【在享福的同時， 記得也要行善積福】 人在享福的時候 就是在享用自己的福分。 一旦福分用完了 而這期間 又沒有吃苦、行善， 還造了業， 接下來就是 倒霉和災難。 https://www.facebook.com/100064726271473/posts/pfbid0b9nfsHkBgecjuji52rNA2sUJgQ3LrDXFFK5Xee7bB2hcNqHxh2LU98NS4x4ahsBxl/?mibextid=Nif5oz 相關閱讀： 上善若水 厚德載物 德不配位必有災殃 儉能勝禍虛能受福

❤️ 相處之道 ❤️ 讓欣賞多於挑剔， 讓寬容多於排斥， 讓讚美多於批評， 讓樂觀多於消極⋯ 多去欣賞別人的優點⋯ 自然地⋯您就在菩提道上不斷地進步😊❤️🙏 有人曾問美國著名的鋼鐵大王卡耐基：「如何與那些有缺點的人相處？」 卡耐基回答：「很簡單，只需盯住他們的優點，並努力忘卻他們的缺點。」 「難道對有些人的缺點要視而不見嗎？」有人不解。 「與人相處，就像是挖金子。如果你想要挖出一盎司的金子，就要挖出成噸的沙子。 可是在挖掘的時候， 關注的焦點是什麼？ 只是想得到一盎司的金子，並不想要那成噸成噸的沙子，但不能嫌棄這些沙子，因為金子就藏在其中。 同樣道理，與人相處，是為了從別人那裡學到一些東西，如果想要在人和事身上尋找缺點和錯誤，會極其容易地找到許多，喜歡挑剔的人，即使在天堂裡也能隨時找到毛病。 必須清楚，要尋找的是什麼。」 ❤️網路好文分享❤️ 有句話，說得好：從八十樓往下看，全是美景，從二樓往下看，全是雜亂。人若無高度，看到的全是問題。人若無格局，看到的全是雞毛蒜皮。 https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid0Zg4HVizuEkcP9oaiqJA8qaGghWpv13hJbC1MxrYcsu26mAnsxygTtLp3TqUUiTZMl/?mibextid=Nif5oz

富貴、人緣、 事業、健康 全由 布施 而來， 任何人是都可以修， 真的不難， 問題就是 您得 捨得 哦， 有 捨 一定有 得 。 窮人問佛：我為何這樣窮？ 佛說：你沒有學會 給予 。 窮人：我一無所有如何給予？ 佛：有些 東西 你有呀！ ① 顏施 ：微笑處事； ② 言施 ：說贊美安慰的話； ③ 心施 ：對人敞開心扉； ④ 眼施 ：用善義的眼光看人； ⑤ 身施 ：用行動幫助人； ⑥ 座施 ：即謙讓座位； ⑦ 房施 ：有容人之心。 原來我們並不貧窮， 精神的貧窮才是真正的貧窮。

📸出租車司機抱怨錢不好賺，高人指點後一個月，生意好得不像話    以前有一位開計程車的年輕人到山上來訴苦，他說：“師父！您教我們學習傳統文化，但是開計程車實在很難賺錢，這樣我也沒辦法修行學傳統文化了！”  為什麼呢？ 他說：“我開計程車很倒霉，經常會遇到超車搶客人的問題，前面的客人本來是攔我的車，但後面的車一下就超過去、把我的客人載跑了，真是氣人！再說，一天的時間有限，遇到堵車時，一堵就是半個鐘頭、一個鐘頭，既浪費時間，又沒辦法賺錢；這兩件事情，實在讓我無法忍受！”  師父告訴他：你要改變觀念、發心修行，觀念轉過來了，開計程車就是修行。 怎麼修？ 要把握一個原則，開計程車雖然是為了賺錢，但無論如何，一定要發心、發廣大心。  首先，要修一切善、斷一切惡，告訴自己，現在開計程車，就是在修行，凡是來坐車的人，都要對他客客氣氣，還要把車子整理得很舒適、清潔，讓坐車的人心生歡喜。  同時，自己的穿著也要注意清潔、整齊，不要讓人家看了生厭煩。    如果遇到乘客付費時差幾個零錢，你就不要計較了，跟他結個緣、布施給他。 平時你拿一塊錢、兩塊錢送給人家，人家還不一定願意接受；藉著開計程車的機會，假使一天有幾十個人來坐車，你和每一個人都結一塊錢的緣，這樣來修布施，福德慢慢就會增長。  再其次，如果有乘客東西掉在車上，不要佔為己有，要有這樣的發心。  一般人沒看到錢財時，都自認為自己很清淨，不會起貪心、盜心；但等到錢財一現前，看到車上有一堆鈔票、美金，可能就會見財起意。 所以要發心，凡是乘客掉在車上的東西，無論貴賤，統統送到派出所去，這樣一發心，就有福德。  古德云：“人有善願，天必佑之。”福德是從我們起心動念產生出來的，時時刻刻起善念，福德就會增長。 即便沒遇到這樣的事，但因為我們內心已經有這樣的發心，一樣也能增長福德。  假使遇到其他人超車、把客人載跑了，我們就發起布施的心，這麼想：“這個客人本來是我的，我現在修布施，把這個客人讓給你載。”這樣一想，自然就心開意解。  遇到堵車時，就趁著這個因緣來用功。 我們平時一天到晚都很忙，現在因為堵車，有了一段空閒時間，一方面在車上休息，一方面這念心要保持平靜；這念心平靜、寧靜，不打妄想，保持清清楚楚、明明白白，就是修定，這樣就是在修行。  如果遇到生病的人，不論遠近，要發心載他一程；遇到師父要坐車，你就發心供養；不管有沒有遇到，只要心中有...

一個人為何會窮？一但變窮之後有機會翻轉貧窮嗎？人變窮有很多原因，但變窮後要翻身，難度極高！ 諾貝爾經濟學獎得獎者研究貧窮，《窮人的經濟學：如何終結貧窮?》這本書的研究提出， 窮人會循環好幾代，並且難以翻身的原因 ​ ●缺乏足夠盈餘與時間發展長期技能或投資 ●缺乏儲蓄而傾向滿足短期慾望 ●缺乏足夠資訊做出有益的判斷 ●傾向於忽略生活中的風險 ●缺乏承擔意外的能力 ●無法獲得可靠的金融服務、信用體系與保險 ​ 貧窮導致的狀態，會在經濟的匱乏之外，進一步創造出一個缺乏引導長期計畫的環境。 ​ 心理學學者奇斯•裴恩(Keith Payne)是不平等與歧視心理學的權威，他在《破梯效應》一書中提到環境如何改變人的本質與思考模式。 ​ 他認為貧富真正的差距不在於金錢的數字，而在於自覺的「地位」，進而影響到人的行為。 ​ 為什麼窮人坐監服刑、輟學、失業的機率比一般人多出好多倍呢？ ​ 誠然，我們必須關注貧富差距下的巨大資源鴻溝，但裴恩提醒我們，窮人與富人最大的差別，在於「對未來的看法」。 ​ 他從自身的經驗出發，說明從寫下讀書計畫，到為了成家存錢，甚至只是追求瘦身而訂下的減肥計畫，對窮人而言都很困難，其中背後原因為「活在當下」的心理陷阱。 ​ 貧窮使人處於時時刻刻的緊張狀態以應對危機，並使人傾向於將資源投注於解決當下的困難/追求當下的滿足中，而失去長期規劃的能力。 ​ 所以，窮有很多原因，有來自原生家庭的影響，也包括所處的地域環境、人生選擇、個人性格使然，要翻身真的需要很努力。 ​ 有意識的認知到自己現在的狀況，透過知識或是遇見貴人，跳脫出原來困住的死循環！ ​ 如果你是窮人，你覺得可以如何翻身呢？ ​ ＃基本上這一篇窮人看不到，但透過你的分享，或許會在某一個時刻來到他們面前！ #閱讀人隨筆  內文段落摘自《寫給公民的40堂思辨課》 https://www.facebook.com/100044554174213/posts/pfbid0b4yeNKDnvZzouKBsoh2zWycbfUF479oBueB3Gnp2ZXmV9jreQje3x1JYnePv9eapl/?mibextid=Nif5oz

心靈早餐~別人無法搶走最無價的東西？ 貝爾納是法國著名的作家，一生創作了大量的小說和劇本，在法國影劇史上具重要的地位。 有一次，法國一家報紙進行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個題目： 如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會搶哪一幅？ 結果，在該報收到的成千上萬回答中，貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金。 他的答案是：我搶離出口最近的那幅畫。 領悟：愚者只搶最有價值的那幅畫，結果搶到的可能是一捧灰塵。 智者搶離門口最近的畫，他可能成功地搶出這幅畫，還有可能去搶其他的畫。 這個智力競賽題告訴我們這樣一個成功智慧：成功的最佳目標不是最有價值的那個，而是最有可能實現的那個。 猶太父母在孩子們小的時候都會問他們一個問題，「如果有一天家裡面失火了，但你只能夠帶走一件東西，你會帶走什麼？」 許多孩子會回答要帶走錢、珠寶等等，然而這都不是猶太父母想要教導孩子的東西。 猶太父母會在孩子們回答後告訴他們：「如果家裡失火，你該帶走的不是錢也不是珠寶，而是智慧。智慧和健康一樣，是無法被別人搶走的。」 領悟：只有智慧　是別人無法搶走的，被譽為世界上最會賺錢的民族猶太人也抱有同樣的想法。 朋友，智者說：別人無法搶走最無價的東西？這東西叫智慧。人們經常因為受到外界環境、條件的影響，自主不自主的憂慮、焦急、生氣，發火，整天在煩惱中糾纏不休，這不都是因為人們沒有智慧的緣故嗎？一個真正有智慧的人怎麼會起煩惱呢？ 如果說煩惱是黑暗，那麼智慧就是明燈，當明燈照破黑暗時，黑暗就不見了，所謂「千年暗室，一燈即破。」其實，黑暗原本就不存在，只因為沒有明燈，所以才會黑暗。 同樣的，煩惱本來是不存在的，只因為沒有智慧，才會煩惱。 2023年4月29日，祝福好友，智福相伴。 https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid029M4GQStT2shQVQSfDq4dpjRpspRWPbGbpojJTYCfogkFmGpJgCYrVajFvnxWUaRQl&id=100001125490037&post_id=100001125490037_pfbid029M4GQStT2shQVQSfDq4dpjRpspRWPbGbpojJTYCfogkFmGpJgCYrVajFvnxWUaRQl&mibextid=Nif5oz

《了凡四訓》命運掌握在自己手中！相信善有善果，惡有惡報，因果報應，絲毫不爽。 了凡先生，明朝時候人，十五歲遇到一個孔先生，算命先生，算得非常準，給他算流年。二十年，十五歲、二十五歲、三十五歲，他是個讀書人，參加考試，考試的名位跟孔先生所算的完全相應，一次差誤都沒有。 所以他相信了，知道一生皆是命，半點不由人，他的心定了，沒有貪求了。 為什麼？求不到，命裡沒有。 每天除讀書之外，他什麼都不想，他真的一切放下了。 三十五歲這一年，跟雲谷禪師在禪堂裡頭坐了三天三夜，沒動一個雜念。 老和尚看到很佩服，一個凡夫三天三夜不起一個妄念，難得，這在禪宗說是相當好的功夫。 就問他，你從哪裡學來的？ 他很老實，他說我沒有學過禪。 為什麼三天三夜沒有妄念？ 我的命給孔先生算定了，他給老和尚說，打妄念是妄想沒用，那又何必！ 所以什麼念頭都沒有。 雲谷禪師聽了哈哈大笑。他很好奇，你為什麼要笑？ 雲谷禪師說，我以為你是聖人，你是有定功，沒有想到你還是凡夫，是個相信因果報應的凡夫。 他就問為什麼？ 你這二十年，每年的流年都被人家算定了，你不是凡夫，誰是凡夫！ 他就接著問，難道命運還可以改的？ 那當然可以。命從哪裡來的？ 是你前生造作的，你前生修善，這一世有善果；前生造惡，這一生有惡報。 財富是你前生修的，你前生有大財佈施，你這一生命裡有大財富； 小小的施捨，你今生得的是小財富，命運是這麼來的。 他搞清楚了，它真能改嗎？能。 雲谷禪師送他一本功過格，功過格在明清這兩代讀書人都依照這個方法來斷惡修善，很普遍，內容是道教的《感應篇》，以這個為主。 每天用《感應篇》來反省檢點，造了哪些過失，做了哪些好事。 《感應篇》一共說了一百九十多種善惡果報。 他真幹，發心真幹，回去就真幹，第二年參加考試果然就不一樣，孔先生給他算的是第三名，他考了第一名，提升了。 這完全知道命運是掌握在自己手上，就拼命斷惡修善，每天懺悔，每天改過，那個命運全轉了。 一生命裡頭只有個小官，縣長，是四川很小的縣分，壽命只有五十三歲，算命先生告訴他，五十三歲這一年你要把官辭掉，回到老家去壽終正寢，不要死在異鄉。 這個以後變了，他以後是做一個知縣，但是是很大的縣，這個縣直接歸皇帝管的，就好像是個特別市，寶坻知縣，寶坻靠近北京，歸北京市管的，不是歸哪個省的，這個地位高。 壽命只有五十三歲，他活到七十四歲才走的，延壽二十一年。 這都是他這一生修...

心靈早餐~點子是金子 智者說： 每個人都擁有最平等的資源，就是時間，時間可以換到金錢，但如果沒有更進一步為自己的時間加值，那就永遠只能停留在窮人的思維上。 什麼是為自己的時間加值呢？ 那就是創造出在同樣時間內增加自己經濟收入的點子。 波爾格德是石油企業家的兒子。 1914年9月他剛從英國回到美國，便決心從事石油開採業。 1915年月10月，美國俄克拉荷馬州有一個石油礦井招標，參加投標的企業家很多。有不少投標者實力雄厚、財大氣粗，競爭異常激烈。 波爾格德此時才成立的公司基金不足，不是那些大企業家的對手。怎麼辦呢？ 經過苦思冥想，波爾格德想到了一個點子高招——空城妙計。 投標那天，波爾格德租用了一身十分華貴德衣服，約了一位他所熟悉的著名銀行家，同他一道前往投標會場。 到了會場，波爾格德顯得氣度非凡，胸有成竹，加上身旁有著名的銀行家陪伴，致使在場的企業家的目光都集中到了他的身上。 那些躍躍欲試，準備在投標中一決勝負的投標者，心裡不免忐忑不安。 想到波爾格德是石油富商的兒子，現在又有大銀行家作“參謀”，當“後盾”，感到自己決非波爾格德的對手。 於是，投標會場發生了戲劇性的變化，企業家們競三三兩兩地相繼離開了。留下的也不敢競價。 結果，波爾格德以五百美元的低價就輕而義舉地中標了。他這套把戲居然成功了。 四個月後，即1916年2月，波爾格德中標的那個油礦打出了優質石油。他馬上以四萬美元的價格將油礦售出，很快便獲得了三萬美元的純利。 波爾格德一處又一處地投資開採石油，不斷成立新的石油公司。到了1917年6月，23歲的波爾格德已成為擁有40家石油公司的富翁。 朋友，俗話說：「時間」就是金錢，看完故事後更該明白「點子」也是金錢。 點子是智慧的產物， 更是財富的啟明燈。 點子是人們為了解決問題時想出來的辦法。 傑出的點子就是最好的創意，是獲得事業成功的可靠保障。 2023年5月5日，祝福好友，平安健康。 https://www.facebook.com/100001125490037/posts/pfbid02bJ5fQBFV4ATuitXuMM6r83URUKT8rdaU2UaV3FhXqAboFXpy9ucjqSpJYcnPgGonl/?mibextid=Nif5oz

🎱范蠡人生的八智慧🎱 范蠡是春秋時代的奇人，他輔佐越王勾踐籌劃20餘年，最終率領越國的軍隊滅亡強大的吳國，報了當年險被滅國之仇，並且稱霸一方。就在他被勾踐封為上將軍，統帥全國兵馬，成為越國的三號人物之時，他卻功成身退，隱姓埋名到異國去經商，他憑藉出色的商業頭腦，迅速成為地方首富，之後散盡家財再次改名移居，如此先後三次成為首富。他的後代沿用他的方法經商，最終都富甲一方。晚年范蠡自號陶朱公，後世則把陶朱公作為商業的鼻祖進行供奉。 一是不爭的人生智慧 老子說：不爭而善勝，夫唯不爭，故無尤，無執故無失。范蠡是復興越國的首功之臣，但范蠡不爭功，更不爭權奪利，而是信奉「夫唯不爭，故無憂」理念。因為不爭名利，所以越王傷害不了他。 范蠡一生中很多事都體現出他的「不爭而善勝」，這就是無為而無不為的人生智慧，從大的方面講，他不與社會爭——取之於社會，還之於社會。也許這正是范蠡被後人奉為文財神的原因之一。 二是功成身退的人生智慧 「名成功隧身退，天之道，名與功，身之仇，功名就，身寂滅，故道誡之。范蠡乘舟去，道意謙信，不隱身刑剝，是其效也。」《老子想爾注》。 吳越戰爭勝利後，范蠡及時身退。范蠡在離開越國的時候，給文種寫了一封信，勸他及時離開，文種不聽，對越王勾踐存有幻想，仍貪戀著官位，爭競的名利。 范蠡拋棄名利，得以全身而退，而文中卻遭殺身之禍。這是他「功成身退」的人生智慧。 三是體察細節的人生智慧 越國君臣設宴慶功，群臣皆樂，唯獨勾踐面無喜色。范蠡察此微末，立識大端：越王為爭國土，不惜群臣之死，而今如願以償，便不想歸功於臣下。 從細節處，范蠡察覺到了殺身之禍，而主動逃避。 四是禍福相生相隨的人生智慧 「禍兮福所依」禍福相生相隨，范蠡深諳此道，最善於在福的頂端看到禍所伏，果斷離開。 范蠡到了齊國，在齊國海邊圍墾種田。齊國聘他為宰相，他有了「不祥」之感：「居家則致千金，居官則致卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。」 在智慧的帶領下，他立即離開了齊國，隱藏於陶地。 五是選擇的人生智慧 范蠡選擇陶地也是他人生智慧的體現，陶在古時處於各國之間，是一處與各國都不相干的地方，又是一個很有發展潛力的地方，它北臨中原，南接吳楚，交通便利，正是個經商的好地方。他就是在這裡生活的19年中三致千金。 葛洪《抱樸子·內篇·釋滯》：「范公霸越而泛海，琴高執笏於宋康，常生降志於執鞭，莊公藏器於小吏，古人多得道而匡...

【福報好比一桶水】 沒有往裡面加水，總是往外舀水，再大的桶，有一天一定會用完的。 再大的福報，如果不再繼續積福的話，有一天肯定會窮盡。 如果沒有發心、沒有去修、那我們都只是在享受福報！ 所以我們隨時都要積累福報、行善積德。 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02g8xtkckckNhantRRXGzLythtHAZKcEdYr4E6hojK2gW5f1p8YsiHG9KJcSqKyi2nl/?mibextid=Nif5oz

★ 很有意思的一段話：現在不養生，將來就養病，順便養醫生！ 1、幸福；不是你房子有多大，而是房子裡的聲音有多甜。 2、幸福；不是你開多豪華的車，而是你開著車平安到家。 3、幸福；不是你存了多少錢，而是天天身心自由，不停地做自己喜歡的事。 4、幸福；不是你的愛人多漂亮，而是你愛人的笑容多燦爛。 5、幸福；不是你當了多大的官，而是無論走到哪裡，人們都說你是個好人。 6、幸福；不是吃得好穿得好，而是没病没痛。 7、幸福；不是在你成功時的喝采多熱烈，而是失意時有個聲音對你說：朋友，加油！ 8、幸福；不是你聽過多少甜言蜜語，而是你傷心落淚時，有人對你說：没事，有我在。 ✪祝福您！願你日日都是幸福無憂的日子！ https://www.facebook.com/100008728895303/posts/pfbid02gCSwgzGndGd3YkPSv2qiqLByuzny4EeZooFRQCX4239W9oht4soUgqonrba1wn89l/?mibextid=Nif5oz

有句古話： 「千里馬常有， 而伯樂不常有。」 個人的努力固然重要，但如果有幸得貴人相助，會事半功倍！ 人生最大的運氣，不是撿到錢，也不是中大獎，而是有人願意，指引你走向更高的平臺，創造更高的人生價值，其實，限制發展的不是學歷，也不是智商，而是身處的生活圈和身邊的人。 個人能走多遠，看他與誰同行， 一個人有多優秀，看他有誰指點，一個人取得多大的成就，看他跟誰在一起！ https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid02F1efpDpa3EDWycvxcWVhCXQ1sQYEYJPm3ohohQaUdEveJgnRwH8DWowXixxHnsMol/?mibextid=Nif5oz

是時候向前走一步了！這世上只有做享其成，沒有坐享其成。  #每日語錄 #自我提升 #自我成長 https://www.facebook.com/groups/174352809307213/permalink/6330717030337396/?mibextid=Nif5oz

財富也許可以讓人過得很豐富， 但真正的幸福不是財富能換取的， 真正的幸福只有自己能給予自己，內心的豐碩比口袋的豐盈更讓人幸福， 因為財富會隨著世局動盪一夕之間消失，但幸福却能藏在心中讓你度困難。                                               朱． 德庸 https://www.facebook.com/100044218850094/posts/pfbid0384SbYsKgMBeVPR6ikbfk7J1wNCrZyzpCNoBE65yvs2Vz83QXHmvFpUBfaPR4kE4tl/?mibextid=Nif5oz 標籤： 真正的幸福

【教孩子行善積德， 家族自然興旺】 古人雲： “遺子黃金滿贏， 不如教子一經。” 　　我們看看歷史，很多家族富貴起來非常快，敗亡也非常快。 　　有些家族也能延續一段時間，但是過了一段時間，就因為種種原因消亡了，這些現象非常頻繁，從古至今都是這樣。 這些現象背後的原因是什麼？ 　　就是福德的問題。我們如果有福德，經歷一定的努力，這個福德的力量表現出來，我們自然就能夠興旺發達。如果沒有福德，我們再怎麼努力恐怕也不能得償所願。有句古話叫“富不過三代”，為什麼? 　　因為第一代往往很辛苦，很努力地去創造事業，等到第二代就已經沒有奮斗的目標了，沒有奮斗的動力，已經開始享福了，享受了，慢慢就滋養出各種驕奢淫逸的思想行為了。 　　如果還有余力，福分還夠，延續到第三代，必然感召的是更過分、更揮霍、更浪費的這些子孫。 　　往往到第二代、到第三代基本就毀了。就因為不懂這個道理，往往人們重視的都是錢財，重視的事業，不重視教育。 　　對家庭興旺發達的因果原理搞不清楚，總是用世俗的這些東西對待孩子、教育孩子，往往招致大的都是惡果。 　　古人講教子要嚴，一邊要懂得幫他培植福德，一邊要拿這個道理竭力教育孩子。 　　真的對自己的子孫愛護，這才是正確的方法。 　　我們把物資錢財，讓孩子揮霍浪費去了，他自己又沒有能力把控，結交了一批惡友，做出種種驕奢淫逸的事情，那就把孩子毀了。 　　應該從小嚴於管教，一邊叫他道德，一邊教他社會的種種知識。 　　把這兩個方面一同教育進去，這個孩子長大了就沒問題，而去還能繼承祖業，能夠發揚光大。 　　我們作為父母要明白一個道理，不要把錢財作為唯一的東西留給孩子。 　　而應該培養孩子這種觀念：讓孩子懂得怎樣才能保持長盛不衰，保持福德不退。 　　那就是修身、修心，多去做善事，讓孩子自己能保持艱苦奮斗，保持拼搏向上這些精神。 　　只要有福報，只要有上進心，孩子自己也能發達起來。 　　給孩子這種立本之道，比給孩子錢財那要好無數倍。 　　讓孩子走正路，用他自己的手去創造，做有益於社會的事情。 　　這樣才能讓自己的子孫永遠長盛不衰，讓自己的家族永遠地興旺發達，才能真正利益了孩子，利益了我們的子孫後代。 　　作為父母，我們要給兒女培福，我們要多做一些善事，助人的事情，有益於社會的事情。 　　子女慢慢地受到父母的熏陶，自己又明白這個道理了，這樣子女也能夠用這個道理去過這一輩子。 　　同時...

生意， 南方人叫“生意”， 北方人叫“買賣”。 書面稱“貿易”， 官家稱“商業”。 有人把“生意” 狹隘的理解為“掙錢＂， 其實，生意的本初乃是分享，把好的東西分享給有需或有緣之人，盈取合理的服務費用，秉著做一單生意，交一個朋友，這才是生意。 生是生生不息，意乃心上之意。真誠做人，誠信做事！ 不欺！不瞞！不哄！ —此為商道！ https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid02swoWcSByTCbQMbcJB139VKAgaM8rAjoBZgiYpjbpZwJzr2iDW9GnL6aKFyc97SKwl/?mibextid=Nif5oz

【你把子孫的便宜佔盡了，子孫就掙不來錢，子女就倒霉了，因小果大】 中國有句老話叫： “富不過三代”，深以為然。 古往今來，有很多富貴家族總是一代不如一代，敗亡的很快。 追根究底，是因為父母把子孫的福報，提前用光了！ - 1️⃣- 兒女的福報，都存在父母手中 正所謂：“積德行善，遠澤兒女近澤自身。”前人栽樹，後人乘涼。 前人積德，福蔭子孫。 父母積德行善，必定有庇蔭子孫的餘福。 而若造下惡業，自然家族早敗，兒女遭殃。 可見，父母留給孩子最大的財富，不是金錢，也不是地位，而是福報。 父母不積德，兒女就不順。 北宋有名的大奸臣蔡京，作惡多端，貪婪侈靡。 據記載，蔡京愛吃鵪鶉羹，一頓飯就要殺掉300只鵪鶉。 某天夜裡，夢到數千隻鵪鶉前來索命，心中大驚，才不敢再吃鵪鶉。 而他的子孫們，由於生於富貴之家，竟還以為平日里所吃的白米是從草蓆袋里長出來的。 如此奢靡成性，蔡京命中福祿，早早就被消耗一空。 等宋欽宗即位後，更是厭惡其人，將他流放千里。 蔡京攜帶大量金錢，來到所貶之地，本以為還能再像當初一般紙醉金迷，誰知卻被當地老百姓認出，竟是誰家都不肯賣與他吃食。 最終，80歲的蔡京病困交加，活活餓死在一座破廟裡，無一人替他收屍。 就連他的兒孫也沒有得到好下場。 史書記載，蔡京有八個兒子。 其中六個慘死，兩個被發配充軍，最終被殺。 而孫子輩的，也被分配到了蠻荒之地，無一倖免。 可以說，蔡京的兒孫就此斷絕。 人生在世，善惡之報，如影隨形。 種福得福，種惡得惡。 雖說因果有三世輪迴，但其實，絕大多數人的因緣果報，不需要等待三世，很快就會在其親近人身上得以顯現。 所以，身為父母，給孩子廣種福田，比留下錢財更重要。 《決罪福經》有云：“先世不布施，今世則貧窮。” 父母給孩子花許多錢，享很多的福，其實在損自己孩子的福報。 真正對子女的愛護，其實是父母以身作則，多做善事，廣積福德。 兒女有沒有福，看父母就知道了。 - 2️⃣ -給兒女培福，比給錢財更重要 《大智度論》說中：“富貴雖樂，一切無常，五家所共，令人心散，輕躁不定。” 人生無常，所謂的財產對於每個人來說，都不是擁有，而是暫為保管，誰也帶不走。 真正有智慧的人才能明白，人應該存福報，勝過存錢！ 為兒女修積德行，才能量大福大，後福無窮。 有一個吝嗇的富商，某次大災後，一位禪師曾請他捐贈銀兩衣物救濟災民。 富商卻裝聾作啞，一點也不願意話自己的錢...

好起來的從來不是生活，而是你自己。 稻盛和夫：重新洗牌。 知道嗎，命運有三次轉折點：原生家庭，夫妻伴侶和覺醒的自己，如果沒有優越的家庭如意的伴侶，就一定要喚醒那個強大的自己重新洗牌…… 如果整天這樣， 不讀書不運動，不節制消費， 不反省不自律，無興趣無愛好， 無目標無任何期望，生活是不會變好！ 好起來的從來不是生活，而是你自己 https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid02KXkSm39ZtY6mGzg7qKa9RYmarKEmmKGoiqs3rAN299VuanPnnEBW14QsAc4c8Lcal/?mibextid=Nif5oz

《幸福指數》 知足的人生最富有，因為欲念輕、心安穩，故富有快樂； 而人人知足，心靈開闊、歡喜，所住的地方就是最安穩之處。 安穩的社會， 人民才能得到最大的利益。 甘願儉樸生活， 以助人為最大的滿足， 這是最有智慧、最有價值的人生，也才是真正有福。 恭錄自 慈濟月刊 第547期 【證嚴法師．衲履足跡】 https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid02rRfg5UHFDr3fU5JzP9dyruM6bpcX7r5TSTADpTqZho2ugiLS4JDXGKYdTuDFj9nQl/?mibextid=Nif5oz 標籤： 證嚴法師, 慈濟, 幸福, 知足, 快樂

🗞【什麼是“福田”？ 什麼是“四福田”？  】 “福田”是佛教用語。 供養如來，供養三寶，雖然供養的少，但得到的福報卻特別多、特別大。 就好像非常肥沃的田地，雖然種下的種子不多，但收穫的特別多，所以叫福田。 在我們這個世間，佛的福報是最大的，供養有福報的人，你才能得到福報，所以佛是最大的福田。 我們經常講修福報，那麼除了供養佛、供養三寶之外，哪裡還是福田呢？  《俱舍論》上講的比較具體，將福田大致分為以下四種。 ⭕️一，趣田。 趣指的是畜生。 就是供養畜生，對待畜生也要知道布施功德。 我們吃飯剩下了，如果不能放到第二天，不然就壞了，那麼我們就可以供養給那些畜生，野貓、野狗了，甚至螞蟻，小蟲，這都是福田，我們應該好好照顧它們，幫助它們。 ⭕️二，貧窮福田，什麼是貧窮福田？ 也可以稱為慈悲福田，也叫苦田。就是對我們社會弱勢群體要關懷。 所以有機會，我們每年過年，要關懷我們公司旁邊，我們工廠鄰居，關懷一下。 反正一年賺一千萬，你拿個二十萬給他們也無所謂。 賺錢拿來幹什麼？ 很多人對這個財富沒有覺醒，他認為是累計數目。 財是乾什麼的？ 財是拿來產生作用的。 就像我那天講的，手機是拿來打電話的，手機不是拿來保存二十年的，對不對呀？ 生命也不是，讓他長生不老，讓他活一萬年，活一萬年如果不起作用，就白活一場了。 比如，這個包一萬塊，LV，你不買它，你就把這個錢施捨給這個社會，施捨給貧窮的人，就是捨錢，就是發、發、發。 感受一下，你要感受才能知道哪個快樂，哪個有意思，哪個才讓生命充滿了光芒。 一萬塊錢，你買一個包就沒有啦，其實你感受不到這個幸福，你就這樣子拿出去晃一晃。 就好像我第一天說的，給螞蟻的窩弄鱷魚皮鑲鑽石，螞蟻還是螞蟻，物質上再高貴的奢侈品拿出來還是那樣，它生命不會改變。 當你布施的時候，你的那個富有的感覺會出來，貧窮的感覺是對生命最大的傷害。 一定要記住富有的感覺，很幸福，這個感覺才是真實的生命。 苦田。 就是你周圍那些貧窮困苦的人。 我們居住在一個地方，身邊有鰥寡孤獨，生活困難的，我們就要把他們當成兄弟姐妹、父母子女看待，盡力的去幫助他們。 不僅要在物質上幫助他們，還要為他們宣講佛法，幫助他們覺悟。 ⭕️三，恩田。 父母對我們有養育之恩，沒有父母就沒有我們，這是最大的恩田，能夠讓父母學佛，這是最大的孝。 另外，對我們有恩的人，在我們苦難的時候，幫助過我們的人，我們要...

💯當你有福報時，財富會來追你 當你有福報時，不是你去找錢，而是錢來找你。 天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。 世人奔波忙碌，其實也就是為一個“利”字。 很多商人也經常說：人為財死，鳥為食亡。 我們渴求財富，就像鳥兒渴求食物，有些人甚至寧願丟掉生命，也不願捨棄財富。 那麼財富到底來自哪裡呢？佛家講：財富來源於福報，而福報來源於利益眾生。當你有福報時，錢會來追你。很多人認為，錢是自己賺來的。 其實，三分是努力，七分是福報。古人云：有福之人不用忙，無福之人跑斷腸。 當你福報具足，生活便會順心如意，財富也會水到渠成；而缺少福報時，便事事不能如願，辛苦賺錢卻收入微薄。 老一輩人也常講：錢是八條腿，人是兩條腿。 錢可以往東西南北去，你去追錢當然追不到。 但是當你有福報時，錢自己會來追你。 關於財富與福報的關係，我們先來聽一聽下面這個故事。  從前有一個人，因為前世積累了大量福報，今生投胎為太子，地位尊貴，受人敬仰；另一個人前世貪婪吝嗇，今生淪為乞丐，整日在街頭乞討。  太子今生還是一樣樂善好施，將皇宮的錢財寶物都施捨給窮苦百姓，國王實在看不下去了，一怒之下將太子趕出王宮。  太子流落街頭，遇到了乞丐，兩個人成為好朋友，結伴而行。  在一個附近的國家，國王突然去世，沒有留下可以繼承王位的子嗣，於是大臣們決定，找到一位福德深厚的人繼承王位。  有一天，太子和乞丐流浪至此，太子走累了，就躺在樹下休息，乞丐則出去乞討了。  正巧，皇宮的侍衛看到了在樹下酣睡的太子，並發現了奇景，不管太陽如何移動，大樹的影子始終為太子遮擋陽光。 大家都感到十分震驚，覺得太子就是一位福德深厚之人。 於是，他們叫醒太子，迎請他做了國王。  太子當了國王之後，心裡一直惦記著他的乞丐朋友，於是命人做了好幾張餅，其中一張餅裡加了黃金，送到乞丐手裡。  乞丐拿過餅，一張張掂量，他以為重的那張是沒熟，順手就扔掉了。  太子福報深厚，雖然失去了在自己國家的王位，但是繼承了鄰國的王位。 而乞丐，前世沒有積福，這一生即使拿到黃金也無福享用。  財富來源於布施，貧窮則源於吝嗇。  富貴之人，之所以富貴，在於有顆富貴的心。 人最大的貧窮，就是內心的貧窮。 內心貧窮是說自己不想付出，只想索取，這樣的人很難富貴起來。  《決罪福經》雲：“種福得福，種貧得貧。先世不布施，今世則貧窮。”  每個人都有自己應得的錢財，這...

寧可少年苦，不要老來窮！ 「老友、老伴、老本哪個重要？」 《尚書洪範》中的五福是「富、壽、康寧、脩好德、考終命」。 富排在第一，當然是老本重要。 有錢，老了才不會討人嫌，長壽才有意義。 老時口袋要鬆，出去吃飯老爸付錢，週末自有兒孫回來探望。 人最怕就是老了，做不動時，衣食無著落。 勤儉需從小養成，由奢入儉難，老了再來學儉是很悲慘的。 看到現在年輕的月光族，不免替他們的未來擔憂，看更多 https://bookzone.pros.is/4tastd 📖 #洪蘭 教授最新著作《#如何跟上變化多端的世界》https://bookzone.pros.is/4t63jn #天下文化 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0cDZUCfA4PJEb5F99UGU69Lb6FXzVi87HXahtveoC4CYY2iReebdQBVTxQhy2rUHAl&id=194832457212&mibextid=Nif5oz

࿐佔便宜其實就是在透支自己的福報࿐ 　　我們要珍惜財物，節約資源，在任何地方都不應該亂花亂用。我們要積福，不能消福。如果福報消失了，以後就要感受痛苦。 　　現今社會，佔用、浪費、揮霍公家和單位財物的現象時有發生，其實這個罪過特別嚴重，因為這都是消耗自己的福報。 　　🌀有些人覺得這些財物是別人的、老闆的或是國家的，就不珍惜了。殊不知你能有使用這些資源的機會，就是你自己積來的福報。但如果你不懂這些道理，以為佔了別人便宜，實際上是在損害自己的福報。 　　🌀珍惜財物，節約資源，是每一個普通人都能做到，都應該做到的。在任何地方都不應該亂花亂用。福報是積累來的，我們要積福，不能消福。如果福報消盡了，以後就要感受痛苦。 　　🌀「我有機會拿國家、單位的財物了，我一定要抓住這個機會，多拿一些。」這是在造惡業啊！如果你這麼做能得到長久的快樂也可以，但是根本不可能。你的福報很快就會消盡。 　　現在的富有只是幾年、幾十年的事，以後的日子還長著呢。 　　💥#佔便宜的人，#實際是消耗了自己的福報 　　💥#福報的獲得，#根本因是佈施，#要在根本上努力。 　　#佈施有三種，#財佈施、#法佈施、#無畏佈施，#都是在不同的角度利益眾生。冬天在窗台上給小鳥撒一把米是佈施，老師教給學生知識也是佈施，教人學佛、成佛是最究竟的法佈施。 　　#行善助人是好事，#但做好事不能執著。《大智度論》中說：「若著心佈施，有不稱意事，則生恚怒；若受者不感其恩，即成怨嫌。」那該怎麼做呢？要有心理準備：即使自己的行為是正確的、善良的，也不一定會得到所有人的認可，乃至可能有人誤解、排斥，因為每個人都是不一樣的，這是正常的。 　　💥佈施的對象也是一個非常重要的因素，猶如田地，同樣一顆種子種在不同的土地中收成不同。#有三類對象，#對他們造業後果很重，#稱為三種福田：#恩田、#悲田、#敬田。#父母師長稱恩田，#貧窮困苦之人為悲田，#佛法僧三寶為敬田。 　　💥供養、佈施，要隨力隨分，重在內心的敬信而非外在的錢物。孝敬父母、供養三寶、佈施貧困，凡事包容大度、發心廣大，就是修福;刻薄吝嗇、恣意浪費、怨天尤人、輕狂浮躁，就是損福。 　　💥佛菩薩累劫對眾生「佈施、愛語、利行、同事」，努力做種種令眾生歡喜的事，就是為了和眾生結善緣。自己的行為能夠幫到別人，正說明生命有價值，要能夠幫助到越來越多的人才更好，這本身就是我們所願。 　　...

不要跟别人不停講道理, 永遠記住, 位置不同，少言爲貴。 認知不同，不争不辯。 三觀不合，浪費口舌。 老鼠從來不會認為， 自己吃的東西是偷來的， 蒼蠅也不覺得自己髒， 蝙蝠也不覺得自己有毒， 畢竟在烏鴉的世界裏， 天鵝都是是有罪的， 思想不在一個高度， 沒必要互相征服 ， 你不信佛，寺廟裏 也從不缺上香的人。 夏蟲不可語冰， 井蛙不可語海。 不要和 不同層次 的人 爭辯 ，因為他會把你的 智商 ， 拉低 到和他一個 水平 上， 然後用他豐富的經驗 打敗你 。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=121453730502609&id=100334505947865

心中無缺叫富 被人需要叫貴 ｜2014.08.09 1. 心甘情願吃虧的人，終究吃不了虧。能吃虧的人，人緣必然好，人緣好的人，機會自然多。人的一生，能抓住一兩次機會，足矣！ 2. 愛佔便宜的人，終究佔不了便宜，撿到一棵草，失去一片森林，基本上都沒啥成就。 3. 心眼小的人，天地也大不了。朋友聚會時，三句話不離自己和自家的人，心裡只有自家的事，其他的事慢慢也就與他無關。 4. 只有惜緣才能續緣。在人生的路上，我們會遇到很多人，其實有緣才能相聚，親人多半是前世的好友，好友多半是前世的親人，善待身邊的親人，關心身邊的朋友，寬恕那些傷害你的人。 5. 心中無缺叫富，被人需要叫貴。快樂不是一種性格，而是一種能力。 6. 解決煩惱的最佳辦法，就是忘掉煩惱。 7. 笑看風雲淡，坐對雲起時。不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清淨，不看就是自在，原諒就是解脫，知足就是放下。 8. 不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往。 9. 今生註定我們什麼也帶不走，那就活在當下、笑在當下、悟在當下吧！ 心中無缺叫富被人需要叫貴 - 人間福報 https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=365105

【養德】 一個人儘管擁有再多的財富，不一定活得快樂，擁有再高的學問，也不一定贏得人緣，擁有再大的房地產，日子也不一定能過得安心自在，一個人最好能擁有「道德」，這才是無上的財寶， 關於「如何養德」？ 有四點意見提供參考： 第一、不責他人的小過 舉世滔滔，我們所見到的一切人等，當然不可能全部都是聖賢，既非聖賢，難免有過失，我們不要苛責別人的過失，尤其是小小之過，不要太過責備，做人應該用「責人之心責己」，用「恕己之心恕人」，能夠不責人小過，這是養德之初階。 第二、不發他人的陰私 今天的社會，大家都很重視個人的隱私權，相對的，我們也不要揭發別人的私生活，妨礙別人的隱私權，尤其是媒體記者，更要有職業道德，凡是對大眾無損的，屬於個人隱私的部分，都應該給予尊重，所謂「＃揚人之善是報恩」，不揭人陰私，則是自我養德之道。 第三、不念他人的舊惡 一般人，對於別人施予我們的萬分恩惠，很快就會忘記，但是別人一點小小的過失，對我們有所不周的地方，我們就千計較、萬計較，一直記恨在心頭，這種人心胸不夠寬大，不能包容別人，既無量又無德，所以不念舊惡，這也是做人應該有的道德。 第四、不嫉他人的利益 人，有一種劣根性，看到別人失敗了，心裡就暗暗歡喜，看到人家成功了，或是得到了利益，心裡就很難過，這種「見不得別人好」的人，不但交不到好朋友，自己也無法獲得真正的快樂。 在佛教裡有一句話「隨喜」，別人獲益，你能「不妒人有」，反而真心誠意地為他祝福，為他感到歡喜，這就是「隨喜功德」，不但能長養自己的道德，更能增加自己的福德，所以，如何養德？有四點意見： 第一、不責他人的小過。 第二、不發他人的陰私。 第三、不念他人的舊惡。 第四、不嫉他人的利益。 「星雲大師」 https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid0y2mGVoTpJap8Tu4m42idNKqMWximpKWHBxCHAMnm3w7YMCmeXu6PwYBFEAcVVbQzl/?mibextid=Nif5oz